वैसे तो यह विशुद्ध सामाजिक, आध्यात्मिक, धार्मिक चेतना का विषय है, फिर भी इसे राजनीतिक रंग दिया ही जायेगा। यूं देखें तो अब राजनीति भी अब हमारी दिनचर्या का ही अंग है और बगैर राजनीति के जीवन का कोई रंग सम्पूर्ण होता भी नहीं तो ऐसा ही सही। अयोध्या में 22 जनवरी, 2024 को राम मंदिर के उद्घाटन कार्यक्रम के साथ ही एक नया भारत आकार लेने जा रहा है। इसे स्वीकार न करने वाले भी अपना मत प्रकट करने के लिये स्वतंत्र हैं; क्योंकि वे तो रामजी के अस्तित्व पर ही प्रश्न खड़े कर चुके हैं। उन्हें कपोल-कल्पित पात्र घोषित कर चुके हैं। राम सेतु जैसी अवधारणा को स्पष्ट तौर पर नकार चुके हैं। ऐसे में रामलला का अपने भव्य घर में समारोहपूर्वक विराजमान होना भला उन्हें कैसे सुहायेगा?
यह मानकर चलिये कि 22 जनवरी 2024 को विश्व परिदृश्य पर भारत फिर से एक बार सनातन राष्ट्र के तौर पर अंकित होने जा रहा है। जैसा कि श्रीराम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र के महासचिव चंपत राय ने कहा है कि 22 जनवरी, 2024 का उतना ही महत्व रहेगा, जितना स्वतंत्रता दिवस 15 अगस्त, 1947 का है तो वे कुछ भी गलत नहीं कह रहे। स्वतंत्रता के संघर्ष और राम मंदिर की पुनर्स्थापना के आंदोलन के बीच साम्य न रहते हुए भी दोनों घटनाओं का मूल चरित्र समान तो है ही, साथ ही भारत के लिये इन दोनों तिथियों का भी अविस्मरणीय योगदान रहेगा। देखा जाये तो दोनों ऐतिहासिक घटनाओं का कालखंड भी साथ-साथ ही चलता है। दुर्भाग्यपूर्ण अगर कुछ है तो यह कि 500 वर्ष पहले जिस मुगलकाल में देश पर आक्रमण कर कब्ज़ा कर लिया गया और देश की सांस्कृतिक विरासतों, धार्मिक प्रतीकों, पूजा स्थलों को तोड़कर अपने प्रतीक पूजास्थल बना लिये गये, उनसे राजनीतिक आज़ादी तो हमने 15 अगस्त, 1947 को हासिल कर ली, लेकिन राम मंदिर जैसे अनगिनत देश की पहचान प्रतीकों और खासतौर से हिंदू धर्म के पूजास्थलों को अवैध कब्जों से मुक्ति दिलाने की ओर तत्कालीन सरकारों, शासकों ने ध्यान ही नहीं दिया। इसे यूं भी कह सकते हैं कि उन बातों की उपेक्षा की गई और वोटों की खातिर तुष्टिकरण की नीति अपना ली गई।
उन प्रतीकों को उनके मूल स्वरूप में लौटाने का उल्लेखनीय, ऐतिहासिक, आवश्यक और सनातनी पराक्रम विश्व हिंदू परिषद, साधु-संत समुदाय और भारतीय जनता पार्टी ने किया और यह अभी भी जारी है। अयोध्या तो प्रारंभ है। अभी लंबा सफर शेष है। गुलामी के ऐसे-ऐसे प्रतीक देश में विद्यमान हैं, जो हमारी आत्मा को धिक्कारते हैं और आह्वान करते हैं कि हम उनका उद्धार करें, उनके मूल स्वरूप में लौटायें। काशी में ज्ञानवापी और मथुरा में कृष्ण मंदिर इसके अगले चरण हैं। संतोष की बात यह है कि इसे पूरी तरह से वैधानिक तरीके से समुचित धैर्य के साथ समाधान की ओर ले जाया जा रहा है, जिससे भारत में ही तुष्टिकरण समर्थकों, सनातन विरोधियों और विदेश में बैठे उनके सरमायेदारों को चूं करने का भी अवसर न मिले। अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण केवल कोई पत्थर का भवन निर्माण, मूर्ति की स्थापना का निमित्त निभाने जैसा नहीं है। यह भारत की सांस्कृतिक पहचान, प्रतिष्ठा और परंपरा को पूरी प्रमाणिकता के साथ विराजित करने का ऐसा अतुलनीय और अविस्मरणीय कार्य है, जो इस ब्रह्मांड के अस्तित्व रहने तक गौरव का बोध कराता रहेगा। 
अब जबकि यह प्रकल्प अपनी पूर्णता के करीब है, राजनीतिक विरोधियों की ओर से अनेक कुतर्क प्रस्तुत किये जा रहे हैं। कभी वे धर्म के राजनीतिक उपयोग की बात कहते हैं तो कभी कहते हैं कि राम किसी दल की बपौती नहीं हैं, वगैरह-वगैरह। राम तो पहले भी सबके थे ही, लेकिन आप मानते तब न? आपने तो अदालतों में हलफनामे दे-देकर उन्हें काल्पिनक बताया, क्योंकि आपके लिये ईसाईयत और इस्लामिक मान्यतायें ज्यादा ज़रूरी थीं। आपको मुगलकालीन आक्रांताओं के प्रतीकों की सलामती में साम्प्रदायिक सौहार्द नज़र आता था और सनातनी प्रतीकों, हिंदू धार्मिक स्थलों के अस्तित्व की चर्चा फिजूल की बातें लगती थीं। बावजूद इसके कि आपने अपने शासनकाल में कुछ किया-धरा नहीं और न्यायालयों के माध्यम से जब दूध और पानी अलग कर दिया गया तो बगल की छुरी को छुपाकर रामनाम जपने लग गये। जनता ने इसे बखूबी पहचान लिया और 2014 के बाद से वह नीर-क्षीर की तरह तलहटी में बैठा कचरा दिखा रही है तो तकलीफ किस बात की?
राम मंदिर का निर्माण अयोध्या में श्रीराम के जन्मस्थल पर करने के लिये राम के देश में ही स्वतंत्रता के बाद भी 76 वर्ष लग गये। इसके राजनीतिक कारण ही थे, तो अब इसमें राजनीति की उपस्थिति पर बखेड़ा खड़ा करना खिसियाहट ही तो कही जायेगी। इसके निर्माण के लिये कितने बलिदान हुए, कितने आंदोलन चले, कितनी पीढ़ियां खप गईं, कितने अवरोधओं का सामना करना पड़ा, ये अब अतीत के गर्भ में ससम्मान मौजूद रहेगा। अब तो यह देखना है कि कैसे भारत राष्ट्र अपनी नई पहचान कायम करता है। देश बेहद उल्लास और जिज्ञासा के साथ उन पलों की प्रतीक्षा कर रहा है, जब वह अपने राम को, अपने आराध्य को सम्पूर्ण सम्मान के साथ अयोध्या की पुण्य भूमि पर विराजित करेगा।

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