लोकतांत्रिक असहमति को दबाने हेतु 124-ए का दुरुपयोग

जब से आरएसएस के नेतृत्व वाली भाजपा सत्ता में आई है, संविधान की लोकतांत्रिक भावना पर लगातार हमले हो रहे हैं। वास्तव में स्वयं लोकतंत्र और उसके मूल्यों को राज्य सत्ता के प्रबंधकों द्वारा घोर खतरा है। देशभक्ति के नाम पर, एक बिल्कुल अलग रूप धारण करने का प्रयास किया गया है, जिसमें जनता से कोई सरोकार नहीं है और बदले में उनसे कोई प्यार नहीं है। उनके लिए, असहमति को एक अपराध के रूप में दर्शाया गया है और राष्ट्रविरोधी शब्द का इस्तेमाल हर उस व्यक्ति पर हमला करने के लिए किया गया है जिसने ‘हिंदुत्व’ के रास्ते में आने की हिम्मत की।
छात्र, शिक्षक, मजदूर, किसान, दलित, आदिवासी, बुद्धिजीवी, किसी को भी देशद्रोह के आरोपों से नहीं बख्शा गया है। राजद्रोह एक रणनीतिक परियोजना है और आईपीसी की धारा 124-ए इसका खतरनाक हथियार है। हर गुज़रते दिन यह महान देश उस कठोर कानून के अहंकारी दुरुपयोग से अपमानित हो रहा है। यह देश के धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक ताने-बाने के लिए शर्म की बात है, जिसे अपार संघर्ष और बलिदान से साकार किया गया। इसलिए भाकपा की हाल ही में हुई राष्ट्रीय कार्यकारिणी समिति ने देशद्रोह से संबंधित धारा 124ए को कानूनों से हटाने की मांग की। आरएसएस-भाजपा के विचारक इस आदिम कानून का महिमामंडन करने के लिए उत्सुक हैं और वे इसे राष्ट्र के प्रति निष्ठा के पर्याय के रूप में चित्रित करने की हद तक जाते हैं। वे भूल जाते हैं कि यह कानून 1870 में ब्रिटिश औपनिवेशिक आकाओं द्वारा भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन को बेरहमी से दबाने के लिए बनाया गया था। यह देश के स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों का अपमान है कि स्वतंत्रता के सात दशकों के बाद भी इस तरह का औपनिवेशिक कानून बना हुआ है। यह औपनिवेशिक अतीत का सबसे अत्याचारी चेहरा है।
आज़ादी के लिए संघर्ष की गौरवशाली गाथा को संजोने वाले स्वतंत्रता प्रेमी लोग अब इस विरोधाभास को बर्दाश्त नहीं कर सकते। आरएसएस-भाजपा के लिए, जिनकी भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में कोई भूमिका नहीं थी, 124ए-देशद्रोह एक आकर्षक और प्यारा कारण हो सकता है। इसलिए, वे विरोध की आवाज़ को दबाने के लिए समय-समय पर इसके पास भागते हैं। राष्ट्रपिता महात्मा गांधी ने धारा 124ए को ‘कानून शब्द का दुष्कर्म’ करार दिया था। उन्होंने इसे ‘नागरिक की स्वतंत्रता को दबाने के लिए डिज़ाइन किए गए भारतीय दंड संहिता के राजनीतिक वर्गों के बीच राजकुमार’ कहा था।
मोदी शासन के तहत इसका इस्तेमाल अक्सर जनता और प्रतिबद्ध कार्यकर्ताओं के खिलाफ  किया जा रहा है। इसका एकमात्र उद्देश्य लोगों की वास्तविक आकांक्षाओं को दबाना है। आईपीसी की यह धारा संविधान के अनुच्छेद 19 के सीधे विरोधाभास में है जो राय और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। अक्षरश: यह अनुच्छेद 14 (कानून के समक्ष समानता, समान सुरक्षा) और अनुच्छेद 21 (जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार) के खिलाफ  है। कोई केवल आश्चर्य कर सकता है कि इस तरह के दमनकारी कानून को बिना किसी रोक-टोक के कैसे चलने दिया जा सकता है। 
देश ने कई मौकों पर, 124 ए का घोर दुरुपयोग देखा है, जैसा कि केदार नाथ मामले (1962) से कन्हैया कुमार मामले (2015) में हुआ था। इसका व्यापक विरोध हमेशा होता रहा और सरकार लोगों की आवाज़ सुनने को तैयार नहीं होती। मानवाधिकार कार्यकर्ता भारी संख्या में सलाखों के पीछे डाल दिए गए। पत्रकारों और बुद्धिजीवियों को भी नहीं बख्शा गया। इस लम्बी सूची में अब लक्षद्वीप की युवा फिल्म निर्माता आयशा सुल्ताना का नाम आया है।
विनोद दुआ मामले पर सुप्रीम कोर्ट के हालिया फैसले सरकार के लिए आंखें खोलने वाले होने चाहिएं थे। एक बार फिर, जेएनयू-जामिया के छात्रों के बहुचर्चित मामले में दिल्ली उच्च न्यायालय ने स्पष्ट रूप से कहा—असहमति को दबाने की अपनी चिंता में और इस डर से कि मामला हाथ से निकल न जाए, राज्य ने बीच की रेखा को धुंधला कर दिया है। 
124-ए की परिभाषा पर एक नज़र डालने से ही हमें देशद्रोह कानून बनाने वालों की आपराधिक मंशा को समझने में मदद मिल जाती है। 124 ए में लिखा है, ‘जो कोई भी शब्दों से, या तो बोले या लिखित, या संकेतों या दृश्य प्रतिनिधित्व द्वारा, या अन्यथा घृणा या अवमानना या लाने का प्रयास करता है या भारत में कानून द्वारा स्थापित सरकार के प्रति असंतोष को उत्तेजित करने का प्रयास करता है, उसे आजीवन कारावास से, जिसमें जुर्माना जोड़ा जा सकेगा या कारावास से, जो तीन वर्ष तक बढ़ाया जा सकेगा, जिसमें जुर्माना जोड़ा जा सकेगा, दण्डित किया जाएगा।’ इस कानून को लागू करके, औपनिवेशिक शासकों का लक्ष्य लोगों की उनके प्रति अरुचि को रोकना था। आज़ाद भारत की सरकार 71 साल बाद उसी कानून का इस्तेमाल कर रही है। यह शर्मनाक है। लोग अपने देश से प्यार करने के लिए तैयार हैं, लेकिन उनसे ऐसी सरकार से प्यार करने की उम्मीद नहीं की जाती है जो उन पर बोझ, मुश्किलें और नफरत लाती है। (संवाद)